د. أحمد بن عبدالعزيز الحداد

عالمة نفس: الجيل Z يكرهون التواصل وجهاً لوجه أو حتى بالهاتف ويفضلون الرسائل النصية

أرشيف الكاتب

ورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن رجب شهر الله ويُدعى الأصم»، لأنه تصمت فيه قعقعة السلاح، فقد كان أهل الجاهلية إذا دخل رجب يضعون أسلحتهم تعظيماً له، مما توارثوه من الحنيفية ملة إبراهيم

الأسرة في سياق فقه الواقع هو عنوان المؤتمر العالمي الذي عقده مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي في العاصمة أبوظبي في 15-16 من هذا الشهر، برعاية من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة

لاتزال المبادرات الخيِّرة المباركة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، تترى، يفاجئ بها الناس وهم عنها غافلون، كان من أحدثها هذه المبادرة الإغاثية الخيرة « سفينة محمد بن راشد

عقدت الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، يوم 27 من شهر فبراير، ملتقى علمياً بعنوان «الوقف النقدي تمويل مستمر لمجتمع مزدهر»، قُدِّمت فيه رؤى علمية ووقائع عملية للوقف النقدي من حيث تشريعه، وضوابطه، ومقاصده، وآثاره في الواقع،

العز مطلب إنساني عام، ولا يرضى إنسان عاقل بغيره، غير أن الكثير يخطئ طريق الوصول إليه، فيظنه بعضهم بالمال، وآخرون بالوظيفة، وغيرهم بالوالد، والصحيح أن العز هو عز الوطن، فمهما كان وطنك عزيزاً فأنت عزيز، وإنما يكون الوطن عزيزاً إذا سعى كل فرد

ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئاً - فقال: ألا وقول الزور (يعني أحذّركم من قول الزور)، فما زال يُكرّرها حتى

ليس منا أحدٌ إلا وهو مثقلٌ بذنوب السيئات، وذنوب التقصير في الواجبات، فإن كل بني آدم خطَّاءٌ، والعصمة ليست إلا للرسل عليهم الصلاة والسلام، والواجب على كل إنسان أن يجتهد لمحو سيئاته، كما أمر الله تعالى بقوله: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ

غفلة الإنسان عن الله تعالى تجعله ينسى المآل، ويعيش غافلاً عما أراده الله منه أو حذره منه، مع أنه يرى العِبَر تترى، بين فاقد ومفقود، وحي مولود، وصحيح ومريض، وغني وفقير، وآمن وخائف.. إلى غير ذلك، وكل ذلك يدل على أن الإنسان الذي خلقه الله

تذكر كتب البلاغة بيتين للشماخ بن ضرار المازني رضي الله عنه، يمدح فيهما عُرابة الأوسي رضي الله عنه، الذي اشتهر بالجود والكرم حتى كان يقاس في الجود بعبدالله بن جعفر رضي الله عنهما، كما يقول ابن الأثير في أُسد الغابة، وكان عرابة قد أكرم

التحديات في الدنيا كثيرة، منها النافع والضار، وليس هناك تحدٍ نافع أفضل من تحدي القراءة العربي، الذي أطلقه صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، فإنه تحدٍ طموح بقدر طموح سموّه في

ما أجمل أن يتلو الصوتُ الحسن كتاب الله تعالى فيطرب الأسماع، وتخشع بسماعه الجوارح، وتلين القلوب بذكر الله تعالى، ذلكم لأن القرآن الكريم كلام الله تعالى، وحقه أن يُتلى بأحسن الوجوه وأطيب النغمات، كما أراد الله تعالى ذلك فيما أخبر به النبي

التمور من أجلِّ نعم الله تعالى على عباده، فالتمر غذاء نافع مفيد، امتنَّ الله تعالى بشجره أيّما امتنان، فقال سبحانه: ﴿وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً﴾، فقدّم ذكر النخيل لكثرة فائدته،

الأدبُ منقبة عظيمة للإنسان، ويُعد من أجلِّ مكارم الأخلاق، ومن تحلَّى به كان شامة بين الناس، يذكرونه بالثناء، ويعيش بينهم حميداً موقراً، والشريعة الإسلامية جاءت بالأدب العظيم مع الله تعالى، ومع رسوله صلى الله عليه وسلم، ومع الناس أجمعين،

يعيش المرء في هذه الحياة بأطوارها المختلفة، بين يسر وعسر، وصحة وسقم، وفرح وحزن، وسفر واستقرار.. والعاقل من يستفيد من أطوار حياته التي يعيشها بنفسه أو عاشها غيره ونقل خبرها إليه، فيكتسب المهارات المتعددة، ويستفيد من سعتها الشكرَ والعطاء،

ما أعظمَ المرء حينما يكون حاكماً ومُعلِّماً! مع أن حكمه يشغله عن التعليم، وتعليمه يشغله عن الحكم، فإذا استطاع أن يجمع بينهما فهو عظيم حقاً، وهذا ما انفرد به في عصرنا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس

نعى الله، تعالى، على قوم كذبوا رسولهم وهم يعرفونه حق المعرفة؛ فقال سبحانه: ﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾، يعرفون صدقه وأمانته وعفافه وزهده وكرمه وحلمه وشجاعته وكل أخلاقه العظيمة، ومثل من كان معروفاً كهذا لا

ورد في الحديث عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة»، وهذا من باب قصر الموصوف على الصفة، أي أن ذاته صلوات الله وسلامه عليه رحمة؛ لذلك كان يفيض رحمة في تشريعه وأخلاقه ومعاملاته وكل أحواله، كما أخبر

يحتفي المسلمون بشهر ربيع الأول أيَّما احتفاء؛ لما كان فيه من الاصطفاء، وما فيه من فاتحة الخير بمولد سيد الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليه، ما همَت السماء بالخير والعطاء، فإذا استهل شهر ربيع الأول عاش الناس في ربيع الأنس، وتعلَّقت بمن هو

العِلم المطلق صفة من صفات الله تعالى، يعلم به كل شيء، ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، وقد يمنح الله تعالى بعض عباده شيئاً قليلاً من العلم؛ فإن كان من علم الدنيا فهو منوط بالكسْب، فيدركه البر والفاجر، وليس هو المراد بالفضل عند

أصبح الذكاء الاصطناعي جزءاً من حياة الناس في كل شؤونهم، حتى وصل إلى الفتوى الشرعية التي هي توقيع عن رب العالمين، فكان لابد من الدخول معه في الجد والهزل، وهذا ما أراده مؤتمر الأمانة العامة لدور وهيئات الفتوى في العالم، المنعقد بالقاهرة في

ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحبَّكم إلى الله وأقربكم مني أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلى الله وأبعدكم مني الثَّرثارون المُتفيهقون المتشدِّقون» والمتفيهقون هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم، مأخوذ من

أخبرنا ربنا سبحانه في كتابه الكريم أنه كافٍ عبدَه ما يسوؤه في دنياه ما دام أنه متصف بوصف العبودية له، فقال جل شأنه: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ}. وفي قراءة سبعية {عِباده}، ونحن نقول مؤمنين

تناقلت وسائل الإعلام المختلفة وصف ملك بلجيكا لما يحدث في غزة فلسطين بأنه يُعدّ «عاراً على الإنسانية»، يعني أن الإنسانية برمّتها لَحِقها هذا العار المهين المعيب، لسكوتها عما يجري لشعب غزة من إبادة جماعية بسلاح النار وسلاح الجوع والخوف

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «اتقوا النار ولو بشِق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة»، فما أعظم هذه الدلالة على الوقاية من النار التي وقودها الناس والحجارة! النار التي أعدت للكافرين والعاصين، وهي قسيمة الجنة التي أعدت للمتقين، فقد دلّنا

من محاسن سياسة التعليم، هذه الإجازة الصيفية التي تأتي في وقت شدة الحر، لتكون فرصة لراحة النفس والبدن، فيأخذان حقهما من الاستجمام والراحة، لأن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد (كما ورد). غير أن هذه الإجازة هي جزء من حياة الإنسان وعمره، وعمرُه هو

المتأمل في حديث القرآن الكريم عن الوالدين لا ينقضي عجبه من العناية الربانية بالوالدين، فتارة يوصي بهما، ليكون للوصية أثرها في تحنُّن الأولاد، لأن الذي أوصى بهما هو الرب سبحانه، وكفى بوصيته سبحانه وازعاً. وتارة يأمر بالإحسان إليهما أمراً

ودَّعنا رجل الخير وطيّب الذكر محمد إبراهيم بن عبيدالله قبل أيام، وانتقل إلى رحمة الله ليستقر في برزخه إلى يوم يبعثون، سائلين الله تعالى أن يكون برزخه برزخ الصالحين من عباده المؤمنين، ودعناه بأسى وحُرقة الفراق؛ لما كان عليه من طِيب المعشر،

الصناعة المالية الإسلامية تعد من أهم صناعات المال الحلال لمن يريد المال الذي يباركه الله تعالى، وينفع صاحبه ويُنجيه من مساءلة الله تعالى عنه، كسباً وإنفاقاً، ودولة الإمارات العربية المتحدة تعد ركيزة أساسية في صناعة المال الإسلامي، لأنها هي

ينهى الله تعالى عباده عن أن يأكلوا أموال الناس بالباطل، أي بغير وجه حق، كسرقة أو غصب أو رشوة أو خيانة أو اختلاس، أو نحو ذلك من أنواع المظالم التي قد تستهوي بعض النفوس الضعيفة، المعرِضة عن الله تعالى، اللاهثة وراء حطام الدنيا الفانية، من

ثبت عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر، ثم يوم القَرّ»، يعني يوم يقرُّ الناس بمِنى وهو اليوم الـ11 من ذي الحجة، فدلّ الحديث على فضيلة يوم عيد الأضحى، وأنه أعظم أيام الدنيا، لأنه اليوم

أقبلت علينا مواسم الخيرات والبركات والنفحات الربانية، وأولها هذه «العشر المعلومات» التي ميزها الله تعالى بأن جعلها أيام ذكر وشكر له سبحانه وتعالى، ليتنافس فيها المتنافسون المبتغون سعادة الدارين. فقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام: «ما من

كانت الطفولة حاضرة في مؤتمر مجمع الفقه الإسلامي 26 في دولة قطر، للمرة الثانية في أجندة مجمع الفقه الإسلامي؛ لما للطفولة من الأهمية في الإسلام، وقد كتب فيه 28 باحثاً كتابات فقهية وتربوية، فإن الطفولة هي المستقبل المنشود لصلاح الدين والدنيا،

أصبحت الألعاب الإلكترونية جزءاً من حياة الناس، فرضه الواقع التجاري الاستثماري، وغدا من مسؤوليات رب الأسرة، غنياً كان أم فقيراً، فكان لابد من بحث فقهي لها في هذا المجمع الموقر الذي عليه عبء بحث المسائل المستجدة التي يحتاجها المسلمون في

ناقش مجمع الفقه الإسلامي الدولي في دورته 26 المنعقدة في دولة قطر من 4-8 من هذا الشهر موضوع الذكاء الاصطناعي ضمن ثمانية موضوعات أخرى كانت محل البحث من قبل أعضائه وخبرائه، وكان لهذا الموضوع حظه من البحث والنقاش، حيث قُدم فيه 33 بحثاً لبحث

ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «البركةُ مع أكابركم»، أي اطلبوا البركة مع الكبار، فإن البركة تلازمهم، والبركة هي ثبوت الخير الإلهي في الشيء، كما قال أهل التأويل، وتكون في النفس والمال ودفع البلاء والشرور؛ لأن الله تعالى

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «من يُرد الله به خيراً يفقِّهْهُ في الدين»، والمعنى أن من سلك مسلك التَّفقه فذلك دليل خيريَّته؛ لأن الله تعالى ما وفقه لذلك إلا لما جعل فيه من الخير، ودل الحديث على أن هذه الخيرية ليست من إرادة العبد،

عقدت الجامعة القاسمية في اليومين الماضيين مؤتمراً دولياً عنوانه «الاستثمار في الذهب: الممارسات والتحديات، رؤية شرعية واقتصادية»، حشدت له باحثين كثيرين، وقُدِّم فيه 47 بحثاً لمناقشة موضوعاته الكثيرة التي أربت على الخمسين موضوعاً، وحضره

البر بالوالدين المطلوب شرعاً وعقلاً لا يقتصر على البر بهما في حال الحياة، مع عظيم أهميته في حال الحياة، لأن عدمه يكون عقوقاً موجِباً لغضب الله تعالى والحرمان من الجنة، إلا أنه بعد الوفاة لا يقل أهمية ولا نفعاً، وذلك حينما ينقطع الوالدان عن

ورد في الحديث أن سفيان بن عبدالله الثقفي، رضي الله عنه، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً بعدك، فقال له: «قل: آمنت بالله، ثم استقم»، جاء يسأله عن منهج يتبعه في حياته يغنيه عن

يطلق الناس على هذا الشهر الكريم أنه شهر القيام، ويعنون بذلك ما لهذا الشهر من خصوصية قيامه الذي حث عليه النبي عليه الصلاة والسلام بقوله: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه»، وفي حديث آخر: «من صام رمضان وقامه إيماناً

الصيام جُنّة كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جُنّة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين». ومعنى كونه جُنّة أي وقاية من الإثم والعصيان، بسبب أن

شهر رمضان هو شهر التزكية التي هي من غايات بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال ربنا سبحانه وتعالى ﴿رَبَّنا وَابعَث فيهِم رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَيُزَكّيهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ

روى أصحاب السنن عن سلمان الفارسي، رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، آخر يوم من شعبان، فقال: «يا أيها الناس، قد أظلّكم شهر مبارك، فيه ليلة خير من ألف شهر، فرض الله فيه صيامه، وجعل قيام ليله تطوعاً، فمن تطوع فيه بخصلة

روى ابن خزيمة في صحيحه من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «أظلّكم شهركم هذا، بمحلوف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ما مر بالمسلمين شهر خير لهم منه، ولا مر بالمنافقين شهر شر لهم منه، بمحلوف رسول الله،

انعقد مؤتمر «الحوار الإسلامي الإسلامي أمة واحدة ومصير مشترك» بمملكة البحرين، وبرعاية جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، وفقه الله، وتنظيم المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمملكة البحرين، ومجلس حكماء المسلمين، وكان من مخرجاته اقتراح قدمه شيخ

نحن في هذا الشهر الكريم الذي اختُصَّ بخصائصَ ميَّزته عن غيره، بيَّنها النبي، عليه الصلاة والسلام، بما رواه أسامة بن زيد، رضي الله تعالى عنه، قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟! قال: «ذلك شهر يغفل الناس

سيظل الكتاب، إن شاء الله تعالى، هوية طلاب العلم خاصة، والمثقفين عامة؛ لأن الكتاب هو الجليس المؤنس، وهو المدرس المفيد، وهو الصاحب الأمين، سيظل مقصوداً لدى كل من يعرف قيمة العلم ويهوى المعرفة، ولا أدل على ذلك من كبير الإقبال على معارضه التي

ما أجمل هذا التخصيص لعام 2025 الذي أطلقه سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، ليكون عام المجتمع، تحت شعار «يداً بيد». إن المجتمع المتماسك هو الذي يعيش وكأنه يد واحدة في تعاضده وتعاونه وترابطه، وهو الأمر الذي

التواصي بالحق نجاة من الخسران، كما أخبر الله تعالى في سورة العصر، هذه السورة العظيمة التي قال عنها الإمام الشافعي رحمه الله: «‌لو ‌تدبّر ‌الناس ‌هذه ‌السورة لوسعتهم»، أي لكفتهم لتطبيق شرع الله تعالى، لاشتمالها على ما يجب للحق سبحانه، وما

التوكل على الله تعالى من شُعب الإيمان العظيمة، يجعل المرء سعيداً في حياته، عامراً قلبه بالإيمان والطمأنينة، لعلمه أن مدبر الأمور والمتصرف في خلقه وشؤونهم هو الواحد القهار الذي بيده الأمر كله. ولما كان العبد بجِبِلّته البشرية يحب العجلة

تحدثنا السنة والسيرة النبوية كثيراً عن عظيم خُلُق الوفاء لدى نبينا عليه الصلاة والسلام، حتى قال أنس بن زنيم الديلي، رضي الله عنه، في وصفه: فما حملت من ناقةٍ فوق رحلها * أبرَّ وأوفى ذمَّةً من محمدِ ما يجعل عقلاء بني الإنسانية يدركون عظمة

سمى الله تعالى بعض أشهر السنة «الأشهر الحُرُم»، ومنها شهر رجب الذي هلَّ علينا منذ بضعة أيام، وهو الشهر الذي كان النبي عليه الصلاة والسلام يستبشر بقدومه، ويقول إذا دخل: «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان»، للتدليل على مزيَّة هذا

يتمنّنُ المولى، جلَّ وعز، على عباده بأسلوب الاستفهام التقريري، الذي لا يستطيع العبد إنكاره مهما كان كفوره وإلحاده، يقرره جلَّ شأنه بأن نعمه عليه كثيرة، فكما أنعم عليه بالنعم الظاهرة من العينين اللتين يبصر بهما، واللسان الذي يتكلم ويتذوق به

يقسم ربُّنا سبحانه وتعالى بالعصر - أي عصر كل يوم، أو الدهر كله، أو بصلاة العصر- كل ذلك محتمل؛ لصدقه على الكل؛ أقسم به على أن جنس الإنسان خاسر؛ لما جُبِل عليه من النقص والقصور عن أداء ما يجب عليه لربه سبحانه وتعالى من الحق، ربه الذي خلقه

ما أجمل الحكمة التي استلهمها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، من مدرسة القائدين العظيمين مؤسسَي الاتحاد، وغارسَي مجد الإمارات وحضارتها، الحكمة القائلة: «تعلمنا من زايد وراشد أن

يصف الله تعالى هذه الأمة المحمدية بأنها: ﴿خَيْر أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، والمراد بالناس الأمم المتقدمة التي بَعث الله تعالى لها أنبياء ورسلاً، وكانت شرائعهم مغيَّاةً بأزمنتهم وأمكنتهم، بخلاف الأمة المحمدية، فإنها شريعة عامة زماناً

إعلان اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة يوم الثاني من ديسمبر عام 1971 كان إعلاناً لتوطيد لُحمة الإمارات المتصالحة، المترابطة أُسرياً وثقافياً، فلم يبقَ إلا أن يُترجم بإعلانٍ سياسي، يشير إلى اجتماع أهل الإمارات تحت قيادةٍ واحدة، وراية

التسامحُ في الإسلام ليس شعاراً، بل هو نهجٌ تشريعي وواقعي، لأنه السبيلُ الأمثلُ للتعايش على هذه البسيطة التي جعلها الله تعالى للأحياء مهاداً وللموتى كفاتاً، ولا يمكن أن يعيش الناس فيها إلا بتفاهم وتعاون وتسامح، وهو ما أشار إليه الذكر الحكيم

هل تدبّرنا مخاطبة الله تعالى لنا بقوله سبحانه: ﴿يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه﴾، هذا الخطاب الموجّه لجنس الإنسان، يخاطبه ربه بما يعرفه الإنسان من نفسه، لكنه قليلاً ما يسعى إلى تحقيق مراميه، إنه كدح الحياة التي هي منغّصة

يسعى الناس أجمعون للاستثمارات المختلفة، فمنهم من يستثمر في التجارة، ومنهم من يستثمر في الزراعة، وفي أسواق المال.. وكل هذه الاستثمارات تحمل قدراً من المخاطرة، ولا غرابة، فإن المخاطرة عنصر أساسي في الاستثمار، وليس كما يُقال: «رأس المال جبان»

تعتز الشعوب براياتها وأعلامها المعبرة عن هويتها، وعن سِيَر كفاحها نحو التقدم والازدهار، وعَلَمُنا الميمون ذو الألوان الأربعة التي ترمز إلى معانٍ سامية قلما توجد في علم آخر، هو عزنا وفخرنا، لما تعبّر عنه ألوانه من المعاني السامقة. فهذا

يتجدد مشروع «تحدي القراءة العربي» الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في دورته الثامنة، وهو أكبر مشروع ثقافي عربي لتشجيع الطلاب في العالم العربي والإسلامي على القراءة،

الثبات على الصراط المستقيم هو غاية ما نتمناه من ربنا سبحانه وتعالى، فلا نبرح من سؤال الله تعالى الهداية إليه، قائلين في كل ركعات صلاتنا: ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾، فلماذا هذا الإلحاح على طلب الهداية له؟! إن أدنى تأملٍ في ذلك يوحي بأن الهداية

قد يكون هذا العنوان مزعجاً في أول وهلة لغير المطلعين، أما طالب العلم فيراه عنواناً مؤصلاً في كتب الفقه، وليس من مستجدات المسائل، غير أن طرحه اليوم يختلف عمَّا كان مطروحاً في تراثنا الفقهي بمختلف مذاهبه، فإن بحثه عند الأقدمين كان يدور في

لم يعُد تطور الصناعة قاصراً على الآلات الميكانيكية والفضائية ونحوها، بل وصل إلى حد استزراع اللحوم، كفرع من فروع الاستنساخ البشري الذي أحدث ضجةً عالميةً قبل أكثر من عقدين. وحديثُ العالم اليوم عن أزمة الغذاء التي تحاول التقنية الصناعية أن

هذا هو عنوان المحاضرة القيِّمة التي قدمها نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي الفريق ضاحي خلفان تميم في حفل استقبال طالبات كليتي دبي الطبية ودبي للصيدلة بمستشفى جامعة دبي الطبية، والتي أخذت عنوان المحاضرات الترحيبية التي كان يقدمها

ذكرى ولادة النبي عليه الصلاة والسلام ليست في ذاكرة الرعية من الشعوب الإسلامية فقط، بل هي في ذاكرة قيادتها التي تشاطر شعوبها السَّرَّاءَ قبل الضّرَّاءِ، وليست هناك مسرةٌ لكل مسلم أعظمَ من سروره بمنقذ البشرية من الضلال المبين، النبي الذي

يخاطب الله تعالى جميع عباده بقوله سبحانه: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ﴾، «ويعني بالنور محمداً صلى الله عليه وسلم، الذي أنار الله به الحق، وأظهر به الإسلام، ومحق به الشرك، فهو نور لمن استنار به يُبيّن الحق»، كما قاله

يغتبط العالم الإسلامي بشهر ربيع الأول، لما حدث فيه من نعمة جليلة على الإنسانية والعالم كله، وهي نعمة بروز الذات المحمدية من عالم الغيب إلى عالم الشهادة، ليكون الرسولَ الخاتَم الذي دعا به إبراهيم - عليه وعلى ولده سيدنا محمد الصلاة والسلام -

تتجدد لنا الأعوام بمناسباتها المختلفة، وكل مناسبة لها سِمتُها المُميِّزة لها عن غيرها، وأجلُّ مناسبات الأعوام مناسبةُ العام الدراسي، أي التعليم الذي ينْشِئ أنفُساً وعقولاً، الذي يربي ويبني، الذي يُعد الكوادر للحاضر والمستقبل، الذي ينتظره

الإسلام كل نهجه إنساني في كل ما يعنيه مصطلح الإنسانية، لأنه شريعة رب الإنسان، ولأنه رحمة للإنسان وغير الإنسان، لذلك كانت تشريعاته خادمة للإنسان بما يصلحه في الحال والمآل، لتكريم الله تعالى له، كما قال ربنا جل ذكره: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا

شباب الأمة هم أملها للمستقبل وعمادها للحاضر، وصناع مجدها للمستقبل، لأنهم هم الفاعلون حقيقة لكل ذلك إن أحسنّا تعليمهم وتوجيههم الوجهة السليمة للغاية المنشودة، وإلا كانوا وبالاً على الأمة وسبباً لتعاستها، وهذا أمر لا يكاد يختلف الناس فيه. إن

تحصين الأوطان من نزغات بعض بني الإنسان، هو من مقتضيات أحكام الإسلام، فإن حماية البلدان من أطماع الطامعين وجور الجائرين من واجبات الكفاية، وهذا يقتضي حمايتها من كل خطر يهدد أمن المجتمع واستقراره، سواء كان التهديد خارجياً أو داخلياً، وسواء

«الفتوى والبناء الأخلاقي في عالم متسارع» هو عنوان مؤتمر الفتوى التاسع الذي أقامته الأمانة العامة لدور وهيئات الفتوى في العالم، يومي 29-30 يوليو، وقد بُحث هذا العنوان من خلال محاور ثلاثة، تهدف إلى البناء الأخلاقي في نظر الإسلام في ظل عالم

وثيقةُ الاتحاد التي أسست لقيام الدولة - حماها الله وأعز شأنها - جديرةٌ بأن يكون توقيعها يوماً مشهوداً، يذكِّر بما يجب لله تعالى من الشكر على نعمة الوحدة والألفة والقوة والبناء الحضاري لهذه الدولة التي عزّ نظيرها في العالم، وكل ذلك ثمرة من

هكذا هي القيادة الرشيدة حريصة على جعل مهام الدولة والشعب بأيدي القدرات القوية الأمينة المواكبة للتطور والتفوق، من أجل تحقيق ما تصبو إليه في خططها المستقبلية التي رسمتها بدقة عالية وحكمة بالغة وشفافية كافية، ولا أجدر لهذه المهام من الرجال

الهجرة النبوية الشريفة حدث لا كالأحداث، لعظيم منزلتها عند الله تعالى، وبالغ أثرها في الواقع، وكبير فائدتها على الناس. أما عظيم منزلتها عند الله تعالى، فإن الله تعالى قد نوّه بها في آيات كثيرة، منها قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي

نستقبل بعد يومين تاريخنا الهجري المفضَّل الذي تعتز به الأمة الإسلامية الكثير عددُها، البعيد امتدادُها، الأصيل تراثها وتاريخها. هذا التاريخ الذي كان له الأثر على الحياة الإنسانية كلها بما أنتجه من وجود أمة تؤمن بالله رباً، وتعيد للإنسانية

جميلٌ أن يكون للأب يومٌ يُحتفى به عالمياً، كما للأم وللمعلم وللمرأة.. ليعيد للأولاد ذكوراً وإناثاً ذاكرةَ أن لهم أباً كان سبب وجودهم في هذه الحياة، في كنفه يعيشون، وبرعايته يترعرعون رعايةً جسدية بالإنفاق والتعليم والحماية، ومعنويةً بأنهم

في يوم الحج الأكبر، يوم عيد الأضحى، نزل قول الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} الآية.. ولم ينزل بعد هذه الآية أي تشريع آخر، وفي هذه الآية بيان أن

للحجّ منافع عظيمة دنيوية وأخروية، فمن أكرمه الله تعالى بالحج شهد هذه المنافع وانتفع بها وفاز فوزاً عظيماً، فمن المنافع الدينية: أداء ركن الإسلام وهو حجه لبيت الله الحرام، الذي هو خاتمة أركانه وتمام دينه، وهو المحَّاءُ لذنوبه، الرافع

ما أعظم تجليات الله تعالى على عباده بإنعاماته الكثيرة، ومنها الأوقات النفيسة التي يمنحهم إدراكها، ثم ينوِّه بها لينتهزوا فضلها بالتسابق إلى الخيرات التي ترضيه سبحانه، فيزلفهم بما قدموا مقامات عاليات؛ ومن هذه الأوقات الفاضلة عشر ذي الحجة

من أشرف المقامات الإيمانية العبوديةُ لله تعالى؛ لأنه الخالق الرازق المحيي المميت، بيده الخير كلُّه، فلا يستحق أن يُعبد أحدٌ سواه، فإذا اختار العبد أن يكون عبداً لله تعالى فإن الله تعالى يقبله ويحبه ويكرمه ويخلع عليه صفة العبودية له سبحانه،

ديننا الإسلامي سمْح التكاليف، يسير التطبيق، شرّعه الله تعالى لعباده ليعيشوا به مؤمنين، وله مسلمين، وبحسب ما لديهم من وسع وطاقة، من غير مشقة ولا حرج، فقد رفع الله تعالى عن هذه الأمة الإصْر والحرج اللّذَين كانا على من قبلنا من الأمم، فكان

الإسلام اهتم بالمرحلة العمرية الأولى للإنسان من حيث تلقينه المعارف الإيمانية والمهنية، لينشأ مكتمل القوى الجسدية والعقلية، فيكون نافعاً لنفسه وغيره، لأن هذه المرحلة هي مرحلة التكوين، فإذا تجاوزها كان تكوينه بعدئذٍ ضرباً من العبث، وكما

تُحدثنا الروايات التاريخية أنه كان في سابق الزمان أسواق ثقافية أدبية، كسوق عكاظ، التي كانت تقام في أرض الحجاز بذلكم المحل المسمى «عكاظ»، وهو موضع قريب من مكة المكرمة، تقام فيه المنابر لشعراء القبائل العربية، يلقون مِن عليها قصائدهم الأدبية

أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام، أن «الشيطان قد أيِس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم»، يعني لم ييأس هذا العدوُّ المبين من أن يوقع بين الناس الفتن والشحناء والبغضاء بسبب التحريش بينهم، أي بإغرائهم بالفتن وتحريضهم

عقد المجمع الفقهي الإسلامي، التابع لرابطة العالم الإسلامي، دورته الـ23 في مدينة الرياض، في الفترة من 11 إلى 13 شوال، الموافق من 20 إلى 22 أبريل الجاري، بعد انقطاع طويل، وكان انعقاد هذه الدورة مملوءاً بالموضوعات الفقهية المستجدة، التي شارك

ما أكثر وأجلّ نعم الله تعالى على عباده، ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾، وكلمة «نعمة» مصدر مضاف لفاعله وهو لفظ الجلالة، وهي جنس تقال للقليل والكثير، ومن أجلِّ نعمه، سبحانه وتعالى، على

العبادات التي شرّفنا بها ربنا سبحانه وتعالى، لها آثار سلوكية إيجابية هي من مقاصد تشريع الله تعالى لها، فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، لأن المسلم يتذكر كل وقت من الأوقات الخمسة أن له رباً يراقب سلوكه، فلا يقع في محظور ولا يقصر في واجب،

فرض الله تعالى على عباده المسلمين حقاً اجتماعياً سماه «زكاة»، لما فيه من تزكية النفس من دنس الشح والبخل والأثَرَة، ولما فيه من تزكية للمال، أي نمائه، وهو من الشرائع القديمة في الجملة، إلا أنه في شريعتنا أوفى وأنفع، لأن الله تعالى جعله حقاً

عبَّر الله تعالى عن حِلِّيَّة الأكل والشرب في ليالي رمضان بتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، وهو كناية عن سواد الليل وبياض النهار، ليعلم الناس أن الليل ظرفُ التمتع بالطيبات والشهوات إلى هذا الوقت، ثم عليهم أن يُتموا الصيام إلى الليل، وقد

يجب للأم البِرُّ الكامل، والوفاء التام، والإحسان الدائم، لما لها من عظيم الفضل وكبير الحق على أولادها، فإنها التي حملت كُرهاً ووضعت كُرهاً ووهْناً على وهن، وأرضعت وحضنت حتى أصبح الوليد شاباً، رجلاً كان أو امرأة، ليكون أباً أو تكون أماً

للأزمنة وظائف كما للأمكنة والناس، ونحن في شهر رمضان المبارك علينا أن نعرف وظائف هذا الشهر الكريم التي قد تكون ممارسة فعلاً، لكن الكثير لا يعرف أنها حق الوقت والزمان، فيعرف له حقه فيؤديه، لئلا يكون ظالما لنفسه وزمانه، فإن هذا الزمان سيعرض

ما أجمل أن يُهلَّ علينا شهر رمضان، شهر التوبة والغفران، ونحن في صحة وعافية وأمان، نتودد فيه إلى الله تعالى طلباً للغفران، والعوذ من النيران. هذا الشهر الذي هو سيد الشهور والأزمان، الذي اختاره الله تعالى لتنزُّل القرآن، وخصنا به معاشر

للجسد غذاءٌ يعيش به ولولاه لهلك، وللعقل غذاءٌ لولاه لهلك أيضاً، فغذاء الجسد مادي ضروري لاستبقاء الحياة؛ لأن الجسم يحتاج طاقة غذائية تقيم أَوَدَه، وغذاء العقل معنوي، وهو القراءة التي هي الخاصة الكُبرى لابن آدم، وهو ضروري أيضاً ليبقى العقل

ستظل دولة الإمارات العربية المتحدة داعيةً لسعادة الإنسان، وفاعلةً لها في كل البلدان، من أجل رُقِيِّ الناس وإسعادهم، وجبر خواطرهم، ومساندة لهم في الضراء، ومشاركة لهم في السراء، وإن قدَّمت من أجل ذلك فلذات أكبادها شهداء؛ لأنها ترى أن ذلك

تعود الذكرى الرابعة ليوم الأخوة الإنسانية الذي أعلنته الأمم المتحدة، ليكون الرابع من نوفمبر من كل عام تفعيلاً لوثيقة الأخوة الإنسانية التي وقعها عام 2019 شيخ الأزهر الشريف رئيس مجلس حكماء المسلمين الدكتور أحمد الطيب، وبابا الكنيسة

الإحسانُ اسمٌ عظيم مبارك، يطلق على كل شيء متقنٍ في صُنعه وشكله ووضعه، ومن أسماء الله تعالى الحسنى «المحسن»، سمَّى نفسه بذلك لكثرة إحسانه على خلقه، فهو سبحانه أحسن كل شيء خلَقه، لاسيما هذا الإنسان الذي خلقه في أحسن تقويم، وهو الذي عناه

فضَّل الله تعالى بعض خلقه على بعض من الأشهر والأيام والليالي والساعات، كما فضل بعض الناس والأماكن وغير ذلك؛ لما جعل في المُفضَّل من مِيزة لا توجد في غيره؛ لينبه عباده إلى فضله فيغتنموه، كما يروى: «إنَّ لربكم عز وجل في أيام دهركم نفحات،

د. أحمد بن عبدالعزيز الحداد

شريط الاخبار:

«سالك»: لا نقدّم أي فرص استثمارية عبر الرسائل النصية أو الروابط الخارجية

بعد "لابوبو" .. "ميرومي" رفيق ذكي من الفرو يستجيب للمس والمشاعر

مقتل 3 متزلجين في جبال الألب الفرنسية

علماء يرصدون أول مرة كيف تتنفس النباتات

تاجر ليبي يستلم شحنة هواتف "نوكيا" كان قد طلبها قبل 16 سنة

شاب مصري اخترع جهازاً يبعد الطيور عن الزرع .. فقاده إلى السجن

الاتحاد للطيران تنقل 22.4 مليون مسافر خلال 2025

دراسة: الذكاء الاصطناعي يضاعف سرعة اكتشاف الأدوية مليون مرة

عالمة نفس: الجيل Z يكرهون التواصل وجهاً لوجه أو حتى بالهاتف ويفضلون الرسائل النصية

بسبب الطقس الشتوي.. إلغاء عشرات الرحلات في مطار فرانكفورت

د. أحمد بن عبدالعزيز الحداد

*كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي

أرشيف الكاتب