عادت الفلسفة إلينا، إلى مدارسنا وجامعاتنا بعد انقطاع طويل. وسائل يسأل: ما معنى عودة الفلسفة ولماذا؟ وما أهميتها لمجتمعنا؟ دعوني أعرّف الفلسفة بأنها وعي العقل بالعالم المعيش، ونشاط العقل في اكتشاف الأسئلة الصحيحة، حول الوجود والمعرفة والقيم
ترسم الدول سياساتها الخارجية، عموماً، وفق مصالحها الوطنية، وما يدر عليها من قوة واستقرار وأمن. وعلاقة السياسة بالمصالح الوطنية الكبرى لا تلغي اعتراف الدول بأهمية القوانين الدولية، التي تنظم العلاقة بين الدول والسلم العالمي. وهذا الجانب
رأيت أحد الأطفال يبكي بحرارة في أحد المتاجر وفي عينيه تلمع رغبة امتلاك لعبة من اللعب التي تنتشر على الأدراج، وكان بكاء الطفل بكل ما فيه من تلقائية وصدق وبراءة، يشكل إحراجاً كبيراً لوالديه اللذين ظهرا مرتبكين أمام إصرار طفلهما على تنفيذ
هل يمثل المنصب الرفيع تحدياً أخلاقياً لأصحاب الكفاءات؟ نتابع أحياناً الصعود السريع للكفاءات المحلية في عالم الإدارة والأعمال، ومع هذه الفرصة تتولد التزامات كبيرة ومسؤوليات إدارية وتحديات أخلاقية بالدرجة الأولى. تم منح عدد كبير من الكفاءات
مما لا شك فيه، أن المجتمعات الحديثة تتطور سريعاً، وهي تصوغ أرواح أفرادها ونفوسهم، إلا أن التغيير الفجائي يضرب عمقها، ويؤثر في السلوك. الأفراد يختلفون في ما بينهم إزاء تلقي هذا التغيير، وما ينتج عنه من تحديات نفسية وسلوكية كما حصل في القرن
يشير معنى نوستالجيا إلى الحنين والتعلق والحب الشديد إلى العصور الماضية، بأماكنها وشخصياتها وأحداثها أيضاً، إنها رومانسية الحنين إلى الماضي، شعور جميل يلاحقنا ويتتبع خطواتنا في إثارة ذكرياتنا وشدّنا إليها بكل سطوةٍ، تنجح أحياناً وتخفق
في الصراع الأزلي مع الحياة، يخسر البشر دائماً، طمعاً في الخلود ولذة البقاء، حلم البشرية الأجمل والأطول، تلك الرغبة لاتزال تداعب مخيلة البشر هنا وهناك. في الملحمة الخالدة أراد الملك جلجامش أن يصارع الزمن! لنتخيل قليلاً تفاصيل هذه المعركة
لماذا وقعنا في غرام الصحراء ونحن نعشق البحر؟ كيف لقلب واحد أن يعشق اثنين ويعيش قصتين! تحدثت عن هروبنا إلى الصحراء بعيداً عنه وعن شواطئه في مقالة سابقة، وبعد مرور أربعين عاماً، نحاول أن نعود إليه بكل الطرق، لكن المعادلة تغيرت الآن، هجرنا
أسئلة كثيرة تدور في ذهني عن ثنائية التراب والماء، ما الذي تستطيع أن توفره لنا الصحراء ولا نقدر أن نجده في المدن؟ في الصحراء الممتدة في عمق تاريخنا كانت ولاتزال تحتضن مدننا بحب منذ الأزل، تحيط بنا من كل الزوايا، بكثبانها الرملية المنتشرة
لن نأتِ بجديد إذا طرحنا موضوع الآخر وثنائية الأنا والآخر، فقد اجتهد فيه الفلاسفة والمفكرون. ولكن أصداء تلك الفكرة لاتزال ترّن في عقول البشر على مرّ الزمن. قد يكون الآخر هو أنت في مكان وزمان مختلفين. ننظر إلى الآخرين المختلفين عنا بغرابة
تودّع الرياح الباردة شهر نوفمبر، وتوشك على استقبال شهر ديسمبر بلهفة غير مسبوقة. غداً سيكون بداية شهر ديسمبر، نحن في بدايات حقبة السبعينات، كانت خيوط الفجر تتساقط على الجزيرة، وتنسكب على البحر والشواطئ. تستيقظ المدينة النائمة على ضفاف
ما قيمة الزمن إذا أردت أن تشتري لحظات مع مَنْ تُحب أو تحترم؟ سؤال يغويك بإجابة على طريقته، فللأسئلة أحياناً سطوة تفرض علينا أجندتها، وتقدم لنا الحقيقة في السؤال والإجابة في علامة الاستفهام. إذا كان الوقت أغلى ما نملك، فنحن متأخرون عن
كيف يتسنى لنا فهم خط سير المجتمع ومواكبته والنهج على وتيرته ذاتها؟ كما هو معلوم، إن المجتمعات عامة لها نبض مغاير في حركة التغيير، وقد يخطئ الأفراد الذين يعتقدون أن الأحوال العامة ثابتة لا تتغير، فهي عرضة للتبدلات الدورية التي لا يشعر بها
«لا تشترِ ما لا تحتاجه».. تنسب هذه المقولة لوارن بوفيت، وهو ثري أميركي، اعتمد البساطة منهاجاً وطريقة حياة، ورغم قصر الجملة، إلا أنها تؤسس لفكر مالي تبناه الكثير من الأشخاص في العالم، ومنهم رواد أعمال وأثرياء بحجم صاحب المقولة. هل لدينا
كيف ينظر إلينا العالم في ظل ما توصلنا إليه من إنجازات وتطورات، في مختلف نواحي الحياة الاقتصادية والعمرانية والتجارية، وأيضاً البشرية، بعد تجربة تنموية طويلة امتدت لأكثر من ثمانٍ وأربعين سنة منذ قيام دولة الاتحاد؟ هل استطاعت الدولة أن تبني
هل المنظومة التعليمية والأخلاقية السائدة حالياً قادرة على مساعدة أطفالنا على فهم ومواكبة المتغيرات التي تقود العالم؟ وهل أطفالنا مستعدون لتحديات المنظومة القيمية والتعليمية التي يحملها المستقبل؟ تبادرت إلى ذهني هذه الأسئلة وأنا أرى الفجوة
انتشرت ظاهرة متابعة المسلسلات والدراما العالمية من قبل الجمهور المحلي، في الآونة الأخيرة، بشكل ملحوظ.، بعض هذه الأعمال الفنية المميزة تمتد أجزاؤها إلى مواسم عديدة، تم الإقبال الكبير عليها من مشاهدين، من مختلف الفئات العمرية، على الرغم من
يقول المثل القديم لسكان أميركا الأصليين إن الذين يسردون القصص سوف يحكمون العالم. وفي أحيان أخرى، يُنسب هذا المثل لفيلسوف الإغريق المعروف أفلاطون، قوله: رواة القصص سوف يحكمون المجتمع! وهنا نتساءل: هل للقصص هذا التأثير القوي على صيرورة
ما الدور الذي يمكن للمثقف أن يمارسه عندما يقود إدارة المؤسسات الثقافية؟ هل يستطيع أن يحقق التوازن بين دوره كمثقف وقرارات الإدارة؟ - تصاحب نيّة الترشح ترتيبات واجتماعات لإقناع الناخبين بأحقية هذا الفرد بالترشح ورؤيته الثقافية المزمع تنفيذها
من الذي يصنع البذيء، (أيّ بذيء القول والفعل)؟ عادة ما يتوارد إلى ذهني هذا السؤال وأنا أتصفح التعليقات والردود، وكذلك المشاركات في وسائل التواصل الحديثة، حيث يتدفق كمّ هائل من التعليقات السلبية والمبتذلة، التي لا تساعد على الهدف الرئيس من
يقول شقيق الراحل، محمد علي كلاي، إنه أوصى أن تُكتب على قبره مقولة للقس الراحل، مارتن لوثر كينغ، يقول فيها: «حاولت أن أحب أحداً.. أن أحب الإنسانية وأخدمها.. حاولت فعلاً أن أطعم الجياع وأكسو العراة». حتى تصل لفهم أفضل للحياة وللمتغيرات من
حسب الروايات التاريخية، أن بابا الفاتيكان، ألكسندر السادس، في القرن الخامس عشر، قسم العالم بين إمبراطوريتين استعماريتين، هما إسبانيا والبرتغال. ووضع خطاً وهمياً من شمال الكرة الأرضية إلى جنوبها. وقام بذلك حتى يحسم الصراع على المناطق
في خضم جدولك اليومي المزدحم، هل يمكن أن تأخذ موعداً مع نفسك؟ يُنسب إلى أفلاطون أن سقراط الحكيم هو أول من استعمل اقتباس «الانشغال بالذات»، حينما كان أهالي مدينة أثينا القديمة منشغلين بالأمور السياسية والاقتصادية، ولم يكن لهم عين الاهتمام
بعد أيام قليلة تحتضن عاصمتنا الحبيبة معرض أبوظبي للكتاب، الذي يشارك في فعالياته أكثر من 1200 ناشر وعارض من مختلف دول العالم، وستشهد أيامه السبعة أحداثاً ثقافية كبرى، توزع خلالها جوائز عدة، بعضها صار على أهمية بالغة، بحيث باتت محط أنظار
على جهاز الجري الكهربائي قد يبذل الشخص مجهوداً كبيراً في المشي، أو حتى في الجري البطيء أو السريع، لكن في النهاية أنت لا تتحرك من مكانك المرسوم لك. ورغم المجهود المبذول، والتعب المصاحب للتدريب، إلا أنك تبقى في المكان نفسه. الواقع يقول إن
ما الذي تراه؟ عندما تتعمّق في النظر إلى منظر طبيعيّ أو لوحة لفتت انتباهك أو مشهد عابر شدّ اهتمامك؟ عمق الشخصية الإنسانية يجعل من الصعب اكتشاف أغوارها من نظرة واحدة أو محادثة سريعة. البشر ليسوا كتباً مفتوحة كما يقال! لابد أن تقرأ الكتاب
فرقة «رولنغ ستون»، التي تأسست بداية الستينات الماضية، قدمت أغنيتها المشهورة آنذاك، بعنوان «الوقت مازال بجانبي». والقصد أنه يوجد متسع من الوقت، للقيام بكل ما يتمنى أو يشتهي المرء القيام به. مع احترامي وتقديري لكاتب الكلمات والمغني الرئيس
بحفل افتتاح «عالم ديزني» في مدينة «أورلاندو» بولاية فلوريدا عام 1971، وقف شقيق والت ديزني أمام قصر «سندريلا» في مملكة السّحر، وأعرب عن أمله للجموع المحتشدة، أن «يجلب عالم ديزني الفرح والإلهام لكلّ من يقصد هذا المكان السّعيد». لم يكن ديزني
بقايا القهوة في الفنجان شكلت خطوطاً غريبة، بدت لي كأنها صورة لحيوان مفترس. قلت لصاحبي: هل ترى صورة الحيوان المفترس في قعر الفنجان؟ قال لي: لا أرى شيئاً! ما الذي حدث؟ الخطوط العشوائية كانت بلا معنى، وأنا أسقطت عليها انطباعاتي وصوراً ذهنية
«ماتريوشكا»، هو الاسم المحلي للدمية الروسية المعروفة بشكلها اللافت وألوانها المختلفة. هي حارسة التراث الروسي بالنسبة لمواطنيها، كما يُقال. تأخذ هذه الدمية شكلاً بيضاوياً أنيقاً مع قعر مسطح وقسم علوي وآخر سفلي، حالما ينفصلان تجد بجوفها دمية
ما الذي سيحدث إذا شاهدت غراباً أبيض؟! «البجعة السوداء» عنوان كتاب مهم للكاتب الدكتور نسيم طالب، الذي يكنى بـ«فيلسوف الصدفة»، تحدث فيه عن نظرية البجعة السوداء. اعتقد العالم في السابق أن البجع لونه أبيض فقط، وكانت المفاجأة عندما اكتشفوا أن
هل سمعت من قبل عن حيوان المرموط؟ إذا لم تسمع بهذا الحيوان فأهلاً بك معنا في «نادي المعلومات»! للعلم فقط، هناك حيوان بهذا الاسم، وله يوم وطني معتمد واحتفالية خاصة، تُقام كل سنة أيضاً، تنظمها بعض المدن في الولايات المتحدة وكندا في الثاني من
يُقال إن الضباع حيوانات طفيلية، بمعنى أنها تقتات على بقايا فرائس الحيوانات الأخرى، أو الحيوانات النافقة. والضبع في الذاكرة الشعبية حيوان جبان، غدار، فيه من النذالة والغباء الشيء الكثير. وحسب علماء الحيوان، عواء الضبع المرقط يشبه ضحكة
يقول الشاعر جبران خليل جبران في قصيدته المواكب «أعطني الناي وغني فالغناء سر الوجود». مع الاعتذار للرائع الراحل جبران، واعتذار آخر للرائعة الحاضرة فيروز! لكن لا تأخذ الناي منهم، ولا تطلب ممن لا يغني أن يغني! وتسألني يا صاحبي لماذا؟ •
يقول الفيلسوف اليوناني أبيقور: إن الهدف من الحياة هو السعادة. •السعادة تختلف من شخص لآخر باختلاف النزعات الإنسانية. ولكن الشرط الأساس في تحققها أو وجودها يرتبط بمدى انسجام المرء مع نفسه، ومع محيطه، في الوقت عينه. فالسعادة ليست منفصلة
إذا كنت مثلي وسنحت لك الفرصة، بقراءة رائعة الكاتب هنري ميللر «الوصول إلى عمر الثمانين»، التي صدرت في بداية السبعينات الماضية، ستصل مثلي إلى نتيجة مشتركة وهي أن سنوات العمر لا تهم. • في الحقيقة إن العمر ليس الجسد. ومع ذلك هناك شيء يكبر فينا
