عمر الشريف.. قصة تسامح بين شطري هذا العالم

اهتم الممثل المصري الذي احتفظ أينما حل ببريق النجم وخطف الأضواء رغم المشيب؛ في السنوات القليلة الماضية، بالمشاركة في أفلام مصرية وأجنبية تدعم التسامح الديني والإنساني.

ولم يكن عمر الشريف الذي رحل أول من أمس عن 83 عاماً في هذا الخيار ينطلق من مشاركات غير واعية بدور الفن، بل كان يرى نفسه ملتزماً بقضية الإنسان أياً كان دينه، وعبر عن ذلك في مقابلة تلفزيونية في الآونة الأخيرة قائلاً «شيء سخيف أن يتصارع أصحاب الديانات، وأن يتصارع أصحاب الدين الواحد».

ونعى الشريف العديد من الفنانين العالميين والعرب، إذ كتب النجم الإسباني أنطونيو بانديراس «مات صديقي العظيم»، فيما اعتبر الفنان المصري عادل إمام رحيل الشريف خسارة كبيرة للفن.

وكان الشريف زميل دراسة للمفكر الفلسطيني إدوارد سعيد (1935 - 2003)، ودخل الإسلام قبل نحو 60 عاماً، ويراه كثيرون رمزاً للتسامح الديني، ونتاجاً لأجواء من التسامح الإنساني وقبول الاختلاف مع الآخر، وغير ذلك من المعاني التي كانت سائدة في مصر حتى صعود التيارات الإسلامية المتشددة في السبعينات من القرن الماضي.

وأدى الشريف عام 2003 دور العجوز إبراهيم في الفيلم الفرنسي «مسيو إبراهيم أيه ليه فلير دو كورآن» المقتبس من رواية الفرنسي ــ البلجيكي إريك إيمانويل شميت «السيد إبراهيم وزهور القرآن»، وفاز عن دوره بجائزة أحسن ممثل «جائزة سيزار الفرنسية» في فبراير 2004. ويتناول الفيلم علاقة إنسانية وصداقة نادرة تربط إبراهيم المسلم الذي تجاوز الـ70، والصبي اليهودي موييس (موسى)، والتي تتجاوز «كل تلك العقبات العنصرية والدينية والحضارية لتقدم لنا علاقة إنسانية جميلة بين مسلم ويهودي، بين شرقي وغربي، بين كهل وصبي، قصة حب بين شطري هذا العالم»، كما سجل محمد سلماوي مترجم الرواية في مقدمة طبعتها التي صدرت في القاهرة عام 2005.

كما شارك الشريف عام 2008 في الفيلم المصري «حسن ومرقص» الذي يحيل إلى المسرحية المصرية «حسن ومرقص وكوهين»، التي قدمها نجيب الريحاني في الأربعينات من تأليف بديع خيري، ثم قدمت الفكرة نفسها في الفيلم المصري «حسن ومرقص وكوهين»، الذي أخرجه فؤاد الجزايرلي عام 1954.

لكن حذف «كوهين» من الفيلم الذي أنتج عام 2008 أثار سؤالاً عن اختفاء كوهين الذي كان أحد أضلاع مثلث الفيلم الذي أنتج عام 1954، ومازال يعرض في التلفزيون المصري.

والشريف الذي غادر مصر نجماً في بداية الستينات وعاد إليها نجماً في منتصف الثمانينات يكاد يكون الممثل المصري الوحيد الذي حظي بالتقدير ممثلاً وإنساناً، إذ تداول مواطنون بعد وفاته أول من أمس الجمعة مقاطع فيديو من لقاءاته التلفزيونية التي يحث فيها على التسامح.

وكان الشريف يعي دور السينما بإجادة انتقاء أدواره التي عالجت التشدد الديني بمصر في فيلم «حسن ومرقص»، كما تجاوز حدود بلاده ليصل إلى مناقشة الأفكار المؤسسة للتطرف في فيلم «مسيو إبراهيم أيه ليه فلير دو كورآن)، حيث يقول الصبي بعد أن توثقت صداقته بإبراهيم «مع مسيو إبراهيم أدركت أن اليهود والمسلمين، وحتى المسيحيين، كان لهم رجال عظام كثيرون مشتركون قبل أن يتعاركوا في ما بينهم».

بدر الدين عرودكي: من أنقى من عرفت

الشاب الذي اختاره يوسف شاهين لبطولة فيلم «صراع في الوادي» قبل أكثر من 60 عاماً دون سابق خبرة في فن التمثيل، شق طريقه إلى قلوب الجماهير في مصر والعالم العربي وصار نجماً يقترن اسمه باسم مصر منذ شق طريقه إلى هوليوود. وقال الكاتب السوري بدر الدين عرودكي، المقيم بباريس، إن الشريف «كان من أنقى من عرفت من الفنانين العرب وأكثرهم أريحية». واستشهد بافتتاح مشروع النادي السينمائي بمعهد العالم العربي بباريس في يناير 1988.

ويتذكر عرودكي - مدير العلاقات الثقافية بمعهد العالم العربي آنذاك - أن النادي قرر تقديم نتاج السينما العربية إلى الجمهور الفرنسي «الذي كان يجهل آنئذ عملياً كل شيء عن السينما العربية»، وأن افتتاح النادي والإعلان عنه كان يحتاج إلى ميزانية إعلامية ضخمة لم تكن حينئذ متوافرة.

ويضيف أن فكرة تدشين النادي السينمائي بمهرجان لأفلام الشريف المصرية والأميركية والأوروبية كانت مخرجاً «وأقرب إلى إنقاذ للموقف. وإن حضور الشريف افتتاح النادي كان حدثاً. لم نكن نحلم بدعاية أكبر وأهم منذ ذلك».