«كتاب إيلي».. فناء البشريّة والأمل المتبقّي

ضع فيلم «الطريق» 2009 ،لجون هيلكون إلى جانب وصفات جاهزة استخدمت مرات عدة في أفلام تجارية كثيرة عن مقاتلين عميان قادرين على استخدام السيف تبعاً للصوت، وبالتالي التحكم والتلاعب به بطريقة تتخطى البصر إلى البصيرة في شيء لا يستدعي البصيرة أصلاً، أضف أيضاً رشات دينية وبالتأكيد مع بهارات «الأكشن» التي تجعل القتل وحركيته العالية على شيء من عوالم «ماتريكس» وإن كنا نعيش نهاية العالم الذي تحول فيه البشر إلى آكلي لحوم بعضهم بعضاً.

نتيجة الخلطة السابقة ستكون فيلم Book of Eli «كتاب إيلي» الذي يعرض حالياً في دور العرض المحلية للمخرجين ألبرت وألن هيوز، حيث نقع على ايلي وقد جسد شخصيته دانزيل واشنطن ببطولة مطلقة بوصفه آخر المتبقين الذين يحتكمون على شيء من الأمل بعد مرور البشرية وكرتها الأرضية البائسة بطور انقراض من جراء حروب البشر اللعينة، واقتراب الشمس من الكوكب تحت وطأة ما استخدم من أسلحة فتاكة، وليكون إيلي تطور هذه الأسلحة العجيبة كما سنعرف في حوارات متفرقة هنا وهناك سبباً لعودة الإنسانية إلى ما قبل الإنسانية، وفقدانها كل مكتسباتها الحضارية، بحيث تبدو الحضارة أو الإفراط بها كما في أفلام كثيرة أخرى سبباً في فنائها، وتحولها إلى الوحشية والبربرية والأمية وأكل لحوم البشر وانعدام مصادر المياه النظيفة، مع تسيّد الصراع على كل شيء بما في ذلك الحاجيات الرئيسة التي كانت في ما مضى فائضاً وتوافرها أمراً مسلّماً به. منطق أو استقراء له أن يستوقفنا دائماً في هذا الفيلم أو غيره، ولعل أنجح ما في الفيلم يتمثل في بناء الصورة التي سيكون عليها الكون وفق ما تقدم، ونحن نلاحق إيلي يمضي جهة الغرب، ويرى ما يرى وبحوزته كتاب هو أثمن ما لديه، ولنكتشف أن هذا الكتاب هو «الكتاب المقدّس» بعهديه القديم والجديد، والنسخة التي بحوزة إيلي هي النسخة الأخيرة منه، وبالتأكيد فإنها ستصطدم بمن يرغب بالحصول عليها لاستخدامها بغير ما اجتمعت عليه آياته وتعاليمه وليجسد ذلك كارنيج (غاري أولدمان)، ونحن نراه يحكم سيطرته على بلدة متآكلة، لكنها تحمل بعضاً من شروط الحياة المتمثلة على الأقل بالمياه النظيفة.

لن أخوض في وصف هذا الصراع الذي سيكون محتكماً على فنون قتالية كثيرة يبرع فيها إيلي الذي نكتشف بالنهاية انه أعمى وأن كتابه مكتوب بلغة بريل، وانه يمضي طيلة الفيلم وهو يحفظه، وليكون انتصار كارنيج عليه وحصوله على النسخة الأخيرة أمراً لا يؤثر في مهمته التي يكتب لها النجاح مع عامل آخر يأتي من جهة سولارا «ميلا كونيس»، التي تتحول إلى وريثته على هذه الأرض البائسة، وخصوصاً بعد أن ينتهي إيلي من إملاء الكتاب المقدس على من سيطبعونه مجدداً ليستقر إلى جانب الكتب السماوية الأخرى، كما سنرى في نهاية الفيلم.

إيلي ومع استكماله كامل صفاته سيكون على قدر كبير من اعتباره مخلّصاً للبشرية بالاعتماد على أشياء كثيرة تجعله محتكماً على كل متطلبات هذا الدور، وفي اتباع فكر طهراني لا تبتعد عنه القوة التي تكون فتاكة كونه يقطع الرأس واليد بطرق سحرية وبلمح البصر، إنه على شيء من كل ما تتطلب المهمة التي يحملها على عاتقه، إنه متنوّر مثقف متديّن مقاتل نبيل.. إلخ، ولعل البناء الفكري لما ستكون عليه هكذا شخصية يأتي من وصفات أخلاقية لم تنجح يوماً بتخليص البشرية، ولعلها كانت ومازالت تأخذها إلى مناطق مظلمة مع ان كل ما تطمح إليه هو النور، لكنه ينفذ المهمة وينجح في إنقاذ موروث إنساني خاص ومهم، كما يقول لنا الفيلم إن أهم ما نحتاجه هو الأخلاق والقيم اللتين تستدعيان سفك دماء أشرار كثر حتى تتحقق النجاة لكتاب يحملها بين دفّتيه، والذي يكون ضياعه ضياعاً لها.

كما أفلام الكوارث التي تعتمد في بنائها دائماً على فكر ديني، وخصوصاً حين نرى أن الأشرار أول من يموتوا من جراء زلزال أو سقوط نجم على الأرض، فإن هذا الفكر أيضاً سيطل برأسه بقوة في الأفلام «القيامية» إن كان المطمح هو تقديم خلاصات لها أن تؤكد على الديني بوصفه خلاصاً وحيداً، رغم غياب ذلك عن أفلام «قيامية» أخرى تكتفي فقط بتقديم الكارثة التي سنصلها في المستقبل من دون تباشير أمل أو الاستعانة بما يخلص البشرية مما آلت إليه، لئلا نكون أمام سوبر مان مستقبلي، أو سبايدر مان دون خيوط عنكوبتية كما هي حالة إيلي «السوبر هيرو» الأعمى الشجاع الورع.