فقه اللغة

في تَقْسِيمِ القَتْلِ
قَتَلَ الإنسانَ.
جَزَرَ البَعيرَ ونَحَرَهُ.
ذَبَحَ البَقَرةَ والشاةَ.
أَصْمَى الصيْدَ.
فَرَكَ البُرْغوثَ.
قَصَعَ القَمْلَةَ. وَحَطَمَ أَحْسَنُ وأفْصَحُ، لأن القُرْآنَ نَطَقَ بذَلِكَ في قِصةِ سُليمانَ عليه السلام
أَطْفَأً السرَاجَ.
أَخْمَدَ النارَ.
أَجْهَزَ على الجَرِيح.

في ذكر ضروب الحيوان
في تَفْصِيلِ أَجْنَاسِها وأوْصَافِهَا وجُمَل منها:
الأنامُ: مَا ظَهَرَ على الأرْضِ منْ جَمِيعِ الخَلْقِ.
الثقَلاَنِ: الجِن والإنسُ.
البَشَرُ: بَنُو آدَمَ.
الدواب: يَقَعُ عَلَى كُل ماشٍ على الأَرْضِ عامةً، وعَلَى الخَيْلِ والبِغَالِ والحَمِيرِ خَاصةً.
النعَمُ: أكْثَرُ ما يَقَعُ على الإبِلِ.
الكُرَاعُ: يَقَعُ على الخَيْلِ.
العَوَامِلُ: يَقَعُ على الثيرانِ.
الماشِيَةُ: تَقَعُ على البَقَرِ والضائِنَةِ والماعِزَةِ.
الجَوَارِحُ: تَقَعُ على ذَوَاتِ الصيدِ مِنَ السبَاع والطيْرِ.
الضوَارِي: تَقَعُ على ما عُلمَ منها.
الْحُكْلُ: يَقَعُ على العُجْمِ من البَهَائِمِ والطّيُورِ.

في الحَشَرَات
الحَشَراتُ والأَحْرَاشُ والأَحْنَاشُ: تَقَعُ على هَوَام الأَرْضِ.
وقيل إن الهَوَام ما يَدُب على وَجْهِ الأَرْضِ.
السوَام: ما لَهَا سُمٌ، قَتَلَ أوْ لَمْ يَقْتُلْ.
القَوَام: كالقَنَافِذ والفَأْرِ واليَرَابِيعِ وما أشْبَهَهَا.