أخطاء شائعة
يقع خلط عند بعضهم بقراءة «مستحقات» بفتح القاف أم بكسرها، وبيان الأمر: فعل «استحَق» يأتي لازماً لا يتطَلب مفعولاً ويأتي متعدياً. الفعل اللازم استحَق الشيءُ اسم الفاعل منه هو مُستَحِقّ (بكسر الحاء). والفعل الـمتعدي استحَق الشيءَ اسم الـمفعول منه هو مُستحَقّ (بفتحها).
مثال الفعل اللازم: استَحقّ الديْنُ أي وصل ميعادُ دفعه. واستحق الأجلُ المضروب أي حان أو وصل. فالديْن والأجل مُستحِقانّ (بكسر الحاء). وجمع التأنيث هو مستحِقّات بكسر الحاء وجوباً، لأن فعله لازم لا يأتي منه إلا اسم الفاعِل الذي هو مستحِقّ.
ومثال الفعل المتعدي هو استحقّ الشيْءَ. كأن نقول: «فلان استحق الشكرَ والثناءَ على عمله الطيب». ونقول أيضاً: «استحق الـمُصابُ الشفقةَ».
وجاء في القرآن {فإن عُثِر على أنهما استَحقا إثْماً}. وعلى ذلك فمُستحِقّ (اسم فاعل من فعل استحق اللازم) صحيح، كما أن مُستحَقّ (اسم مفعول من استحق المتعدي صحيح كذلك). لكن يـجب عدم الـخلط بينهما فلكل منهما موضع استعماله.
نقول: «هذه ديون مُستحِقّة» (بكسر الـحاء) وجـمعها مُستحِقّات بـمعنى جاء أجلها. ونقول قوبل عمل فلان بعواطِف شكر مُستحَقّ (بفتح الحاء) أو بـمستحَقّات الشكر والثناء والتنويه، أي بـما يستحقه من هذه الأشياء. ولا يـجوز وضع العبارتين في سياق واحد.
وعلى ذكر مادة «حَق» نبادر إلى تصحيح استعمال فعل حَق (المفتوح الحاء) في هذا التعبير وأمثاله «حَق لك أن تفعل كذا»، والصواب بناؤه للمجهول فنقول حُق لك. وجاء في القرآن {وأَذِنَتْ لربـها وحُقتْ}.
لكن تُستعمل حَقّ بفتح الـحاء عند مـجيء «على» بعدها فنقول «حَق عليك أن تفعل».
مثال الفعل اللازم: استَحقّ الديْنُ أي وصل ميعادُ دفعه. واستحق الأجلُ المضروب أي حان أو وصل. فالديْن والأجل مُستحِقانّ (بكسر الحاء). وجمع التأنيث هو مستحِقّات بكسر الحاء وجوباً، لأن فعله لازم لا يأتي منه إلا اسم الفاعِل الذي هو مستحِقّ.
ومثال الفعل المتعدي هو استحقّ الشيْءَ. كأن نقول: «فلان استحق الشكرَ والثناءَ على عمله الطيب». ونقول أيضاً: «استحق الـمُصابُ الشفقةَ».
وجاء في القرآن {فإن عُثِر على أنهما استَحقا إثْماً}. وعلى ذلك فمُستحِقّ (اسم فاعل من فعل استحق اللازم) صحيح، كما أن مُستحَقّ (اسم مفعول من استحق المتعدي صحيح كذلك). لكن يـجب عدم الـخلط بينهما فلكل منهما موضع استعماله.
نقول: «هذه ديون مُستحِقّة» (بكسر الـحاء) وجـمعها مُستحِقّات بـمعنى جاء أجلها. ونقول قوبل عمل فلان بعواطِف شكر مُستحَقّ (بفتح الحاء) أو بـمستحَقّات الشكر والثناء والتنويه، أي بـما يستحقه من هذه الأشياء. ولا يـجوز وضع العبارتين في سياق واحد.
وعلى ذكر مادة «حَق» نبادر إلى تصحيح استعمال فعل حَق (المفتوح الحاء) في هذا التعبير وأمثاله «حَق لك أن تفعل كذا»، والصواب بناؤه للمجهول فنقول حُق لك. وجاء في القرآن {وأَذِنَتْ لربـها وحُقتْ}.
لكن تُستعمل حَقّ بفتح الـحاء عند مـجيء «على» بعدها فنقول «حَق عليك أن تفعل».