هاني السعدي: الجرأة على ألسنة خونة ومجانين تحايـل على الرقيب

نبض الشارع

وأكد السعدي أنه قبل أن يتناول بالكتابة شخصيات قصته يعمد إلى سبر أغوارها من خلال عدة طرق أبرزها الاختلاط بنماذج لتلك الشخصيات في الواقع، بمن فيهم المنبوذون والمهمشون اجتماعياً، مضيفاً: لا يمكن لشخصيات العمل الدرامي أن تبدو مقنعة للمشاهد إلا إذا كانت مستمدة من نبض الشارع، وهو ما يتجلى بشكل أوضح في الدراما الاجتماعية مثل «دائرة النار»، «أبناء القهر»، «أبو البنات»، «عصر الجنون»، «حاجز الصمت»، «أسياد المال»، «خلف القضبان»، «قانون الغاب»، «البارعون»، فحينما تواصلت على مدار 20 يوماً مع نزلاء مركز مكافحة الإيدز بدمشق، فضلاً عن النزول إلى المدارس والجامعات  خرجت بملامح بعض شخصيات «أبناء القهر» و«حاجز الصمت». والسعدي الذي يلقب أيضاً بـ«أبو البنات» يستقي الكثير من المعلومات عن شخوصه من بناته الخمس حيث يقول «أنا مستمع جيد لبناتي لأعرف ما الذي يؤرقهن ويسرّهن أو يزعجهن، وما  مشكلاتهن وما يشغل بال زملائهن، وغير ذلك من شبكة علاقاتهن التي قد لا تتوافر لي بشكل مباشر».

معوقات الإبداع

وفي ما يتعلق بأبرز إشكاليات الكتابة للأعمال الدرامية عربياً، اعتبر أن «هامش الحرية المحدود مازال أبرز معوقات الإبداع»، مشيراً إلى انه «حين يقال لك: يمكنك التطرق إلى أي موضوع شئت بعيداً عن انتقاد النظام، وإثارة الجدل حول ثوابت ومعتقدات مجتمعية وأخلاقية ودينية؛ فأنت مقيد عن الاقتراب مما يجب أن تحوم حوله وتخترقه وتحلله، ككاتب يحمل قضايا مجتمعه الحقيقية»، مستشهداً بأنه لم يستطع تمرير انتقاده لممارسات سياسية في أكثر من عمل إلا حينما يجري هذا الانتقاد إما على لسان شخصية مصابة بالجنون أو تنتمي إلى الطابور الخامس، وهو ما لجأت إليه في مسلسل «أسياد المال» الذي يتطرق إلى الشأن الداخلي السوري حينما قالت شخصية، اضطررت أن ألبسها ثوب الجنون: «الناس اللي فوق مو عارفين شو عم بيصير تحت، والناس اللي تحت مفكرين حالهم من الناس اللي فوق، لهيك طايرين بالناس» و«الكل راكض ورا الكرسي، والكرسي مخلوعة رجليه» و«فكركم ليش الشرطي بيرتشي؟ لأن راتبه ما عم بيكفيه هو ولاده».

اتهام

واعتبر السعدي أن «كاتب الدراما السينمائية يتمتع بسقف حرية أعلى قليلاً من نظيره الذي يكتب للتلفزيون الذي تخشى أجهزة الرقابة من سرعة وسهولة انتشار مواده الدرامية» مشيراً أيضاً إلى أن «المساحة الزمنية المختزلة نسبياً في العمل السينمائي مقارنة بالمسلسل تجعله أكثر قدرة على إيصال الفكرة والرسالة والقيمة التي يحملها العمل».

 وأسف السعدي لاتهام البعض له بأنه يسعى لتشويه صورة الفتاة المسلمة المحجبة بسبب مشهد تظهر فيه فتاتان محجبتان تقومان بخلع حجابيهما قبل انخراطهما في وصلة رقص بصالة للديسكو في مسلسل «أسياد المال» مضيفاً : «المشهد تم حذفه وقت بثه في التلفزيون السوري، في حين احتفظت به سائر المحطات، مثل انفينتي وغيرها، وكنت أسعى فيه لتوصيل رسالة مفادها أنه يجب ألا نحكم على الأشخاص بالمقاييس الظاهرية فقط».

وفي ما يتعلق بمدى قدرة كاتب ما أن يتمثل قضايا مجتمع مغاير ويعبر عنها بنص تلفزيوني أو سينمائي اشترط السعدي أن يلم هذا الكاتب بالقضايا الأساسية التي تشكل هاجساً عند أبناء هذا المجتمع، معتبراً أن تشابه الأرضية الثقافية بين المجتمعات العربية تجعل من اليسير أن نجد كاتباً سورياً أو فلسطينياً على سبيل المثال، لعمل مصري، أو خليجي، والعكس.

 خيال جامح